در کتاب طاعون آلبر کامو تصور می‌کند که بیماری همه‌گیر طاعون شهر اران را در برگرفته است و از خلال دفتر خاطرات دکتر ریو یک نفر شاهد وقایع، خواننده را در جریان این واقعه می‌گذارد، از روزی که موش‌های حامل میکروب در همه گوشه و کنار شهر ظاهر می‌شوند تا زمانی که بیماری طاعون در این شهر که از سایر نقاط دنیا جدا شده و میلیون‌ها نفر سکنه‌ی خود را از دست داده است، پایان می‌یابد. و کسانی که جان به سلامت برده‌اند، زندگی عادی را از سر می‌گیرند. طاعون داستانی است در عین حال واقعی و افسانه‌ای، یا بهتر بگوییم سمبولیک، در این کتاب بیماری وحشتناک طاعون مظهر شر است، چه از لحاظ مادی و چه از لحاظ معنوی.
خرید کتاب طاعون
جستجوی کتاب طاعون در گودریدز
معرفی کتاب طاعون از نگاه کاربران
یک سال و چند سال پیش برای کلاس فرانسوی من خواندید ... نه یک کتاب آسان. شاید دوباره بخواب با تشکر از لوئیس برای توصیه و به من یادآوری!
مشاهده لینک اصلی
واقعا عالی است. من فکر می کنم این کتاب را چند بار بخوانم چون احساس می کنم سطوح به این داستان وجود دارد که هر زمان شما آن را می خوانید بیشتر و بیشتر یاد می گیرید. همچنین پس از خواندن این کتاب، من بسیار علاقه مند به خواندن درباره آلبر کامو هستم. فردی
مشاهده لینک اصلی
(چاپ شده از مرکز شیکاگو برای ادبیات و عکاسی [cclapcenter.com:] من نویسنده اصلی این مقاله است و همچنین مالک CCLaP؛ آن را به طور غیر قانونی مجددا چاپ نمی شود.) CCLaP 100: که در آن من خواندن برای اولین بار صد و به اصطلاح @ کلاسیک @ و سپس نوشتن مقالات در مورد اینکه آیا آنها سزاوار labelEssay # 42: طاعون (1948)، توسط آلبر کامو داستان به طور خلاصه / استدلال آن را به عنوان کلاسیک *: (* داستان داستان این کتاب را پیدا کردم و استدلالهایی که برای خواندن آن در این مورد پیچیده شده است، به همین دلیل است که من این دو بخش را در مقالهای امروز ترکیب می کنم.) در نگاه اول، آلبر کامو 1948 ممکن است طاعون زیاد به نظر نرسد از یک رمان سیاسی، اما در عوض بیشتر شبیه یک هیجان ساده پس از آخرالزمانی است: در واقع، داستان تازهای از آن است که در مورد یک طاعون بوبونی که در دهه 1940 به شهر آلرژی اورن رسید (زمانی که هنوز تحت کنترل فرانسه بود) و اینکه چگونه بخش قابل توجهی از مردم را صرف نظر از آنچه که دارد پاک می کند مردم تلاش می کنند آن را متوقف کنند آه، اما متوجه شدم که کامو برای این چند سال پیش به خاطر خاطرات استعاری خود از زمان خود در مقاومت فرانسه در طول اشغال پاریس نازی بود و ناگهان شما واقعا یک کتاب کاملا متفاوت دارید. کلمه «فاشیسم @» را برای @ طاعون جایگزین @ هر بار که می بینید، و شما ناگهان یکی از رمان های سیاسی ترین نوشته های خود را به دست می آورید. هنگامی که شما این صفحه فرم نگرش را می گیرید، می توانید تمام راه هایی را پیدا کنید که شبیه به طور منظم در تمام رویدادهای مهم طرح قرار می گیرند: - چگونه مردم در ابتدا خود را رد می کنند و حتی آن را در معرض طاعون بوبونی قرار می دهند، مطمئن شده است که هرگز نمی تواند بر این شهر مدرن تاکید کند که این سیستم مدرن فاضلاب مدرن (یا به عبارت دیگر، جایی که این فاشیست های کاریکاتوریست آلمانی حمله کرده به شهر پیشرفته ترین شهر تاریخ بشر!)؛ - اولین نشانه طاعون به نظر می رسد که موش های مرگبار (یهودیان فرانسوی) هستند که به طور مخفیانه در مورد لبه های شهر گم می شوند و به سرعت توسط مردم به طور نادیده گرفته می شوند تا زمانی که به طور مستقیم در میان خیابان ها هزاران نفر جان خود را از دست می دهند؛ گسترش می یابد به جمعیت انسانی (مسیحیان فرانسوی) و به سرعت تبدیل به چنان غرق می شود که تمام ورزشگاه ها باید به مناطق متخلخل قرنطینه (فکر می کنند اردوگاه های کار اجباری) تبدیل می شوند، جایی که هزاران نفر از بیمارانی که از خواب بیدار می شوند، ساکت می مانند. چگونگی خلقت جمعی شهر بدتر و بدتر از آن است که طاعون از فصل بهار تا تابستان ادامه می یابد و پس از آن سقوط می کند و در نهایت حتی جشن های تعطیلات تبدیل به شومندۀ خوشحالی می شود و تقریبا تمام تلاش های عاشقانه در میان شهروندانش، توقف؛ - چگونه مرگ تصادفی بی پایان به تدریج بسیاری از مردم را باور به حقیقت اساسی حاکمیت قانون، با جنایات کوچک و شورش های جزئی افزایش به طور نمادین طولانی تر ادامه طاعون، که پلیس به طور کلی چشم پوشی از دست دادن خود را با کامل ده ها هزار نفر از بدنهای مرده؛ - تنها راه برای مقابله با شمشیر بی انتها مرده و مرده است که در نهایت یک بوروکراسی وسیع ایجاد می کند تا همه اینها را پیگیری کند، که به طرز وحشیانه این وضعیت را بهبود می بخشد؛ چرا که مردم در نهایت باید چیزی را تمرکز کنند در کنار تمام مرگهایی که در اطراف آنها اتفاق می افتد، چیزی شبیه به شکل های دولتی است که در ارتباط با نحوه کارکرد جهان معمولا قابل درک است؛ - چطور تنها شخصیت ما با توجه به سابقه قبلی سابقه در واقع طاعون از آن لذت برده است، به همین دلیل است که بقیه جمعیت را به حامیان اجتماعی اجتماعی آماتور تبدیل می کنند، مانند او؛ @ - در نهایت گروهی از شهروندان تصمیم می گیرند که با هم مبارزه کنند تا با طاعت مبارزه کنند ، خدمت به انواع وظایف از امنیت ویژه به توسعه سرم به پزشکان موقت (به طوری که مقاومت فرانسه، به عبارت دیگر، که کامو رهبر اصلی در زندگی واقعی بود، به عنوان سردبیر اصلی جنبش بزرگترین اخبار سازمان)؛ - و چگونه یک روز، طاعون به سادگی شروع به ناپدید شدن به سرعت و به طور تصادفی به عنوان ظاهر شد، منجر به یک شوک اما متشکل از مردم برای شروع برگزاری grandandious @ پیروزی @ رژه در خیابان ها، و شروع به بلافاصله قرار دادن پلاک و یادگارهای قهرمانانfallen @ اما در عین حال، این رمان همچنین یک کتاب فلسفه است، بررسی یک مکتب فکری که معمولا \"Absurdism\" نامیده می شود، اگرچه با کمو هم مشکلاتی در این مدت دارد روحیه شغلی اش؛ اساسا استدلال می کند که زندگی پر از حوادث تصادفی عجیب و غریب است که هیچ دلیلی ندارد و منطقی نیست (به اصطلاحabsurdity زندگی خود را @)، و به جای رانندگی خود را چیز دیوانه برای ارائه توضیح برای این حوادث پوچ که واقعا وجود ندارد، ما باید به سادگی قبول کنیم که آنها در آنجا هستند و تلاش می کنند زندگی خودمان را به همان اندازه که ممکن است، زندگی کنند. از آنجا که این چیزی است که در مورد این گفتمان، رمان سنگین و سبک عمل، این است که بیشتر آن صرفا به دنبال روش های مختلفی است که کاراکترها تلاش می کنند @ معنی @ را در این پدیده تصادفی پیدا کنند ...
مشاهده لینک اصلی
رابرت اسمیت چندین دهه با Camus ویران کرد. من از این درمان ناراضی نیستم، من آنها را دوست دارم، حتی بیشتر از اینکه در محدوده خوب قرار بگیرم، اما فامرز، کامو با طرفداران درمان مخالفان را چندین دهه به هم متصل کرد، و به نوبه خود کار خود را به عنوان هدف در جمعیت دود سیگار را رد کرد. این سال گذشته من غریبه را دوباره خواندم و به دنبال یک کتاب در نزدیکی زمان بسته شدن کتابخانه، این طاعون را برداشتم. عیسی مسیح، طاعون شگفت انگیز است. این رمان باعث ناراحتی من شده و من نمی توانم بفهمم که همه چیز را درک می کنم (من هیچ تصوری اشتباهی ندارم که مردی که روی گربه ها تف کرده باشد معنی آن را دارد)، اما من به شدت از کنترل و محدودیت نویسنده می ترسیدم. طغی فراتر از کنوانسیون (به عنوان مثال شما فکر می کنید یک کتاب در مورد یک شهرستان تحت قرنطینه خونین قهرمانان و خائنانی است) و غرق در قلمرو ترسناک، سایه روانی است. خستگی و ناامیدی ذاتی در انتظار مرز وحشتناک است در حالی که همزمان قابل تشخیص و اجتناب ناپذیر است. طاعون کمتر درباره حرکات بزرگ و بیشتر درباره اقدامات کوچکتر و مستمر شفقت است. من پیدا کردم که مایلم مسیرهای معمول روایت را بگنجانم و شخصیت ها را در راه های پیش بینی شده تعریف کنم، و کامو به من گفت اگر شما بخواهید فریاد بزنید و به پدیده عمیق تر و معنی دار تر بروید. طاعون عالی است من هرگز چیزی از آن را نفهمیدم و فکر می کنم مغزم را به طریقی که چند کتاب می تواند تغییر داد، تغییر داد. مؤمن هستم خط چشم را بردارید
مشاهده لینک اصلی
این خواندن دشوار بود، زیرا اگر فکر کردید می توانید کتابی را که در یک شهر رنج می برید و تحت خراشیدگی و آلودگی قرار دهید، نیمی از کتاب را نادیده بگیرید. من این را برای مدت طولانی خواندن، احساس بسیار ناراحت کننده و گاهی اوقات با جزئیات طولانی از خاطرات Tarrous خسته شده ام. جایی به پایان می رسد زمانی که جادو اتفاق می افتد. همانند سخنان مورسولات با کشیش «غریبه» و افکار او درباره بی تفاوتی خوش بین جهان، این رمان همچنین دارای گذرگاه هایی است که بارها و بارها خواندنی است. یکی از نقل قول های مورد علاقه من: \"بد در جهان تقریبا همیشه از جهل می آید، و حسن نیت می تواند به عنوان صدمه به عنوان بد درد، اگر آن روشن نیست. مردم اغلب از بدی خوب هستند، در حقیقت این مسئله نیست. اما آنها تقریبا نادان هستند و این همان چیزی است که معصوم یا فضیلت می گوید، معترض ترین و ناامید کننده است که فکر می کند که همه چیز را می داند و در نتیجه خود را مجبور می کند کشتن. روح قاتل نابینا است و هیچ عادلانه بودن یا عالم بودن بدون قدر مطلق بینایی روشن نیست. »
مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب طاعون
خرید کتاب طاعون
جستجوی کتاب طاعون در گودریدز
مشاهده لینک اصلی
واقعا عالی است. من فکر می کنم این کتاب را چند بار بخوانم چون احساس می کنم سطوح به این داستان وجود دارد که هر زمان شما آن را می خوانید بیشتر و بیشتر یاد می گیرید. همچنین پس از خواندن این کتاب، من بسیار علاقه مند به خواندن درباره آلبر کامو هستم. فردی
مشاهده لینک اصلی
(چاپ شده از مرکز شیکاگو برای ادبیات و عکاسی [cclapcenter.com:] من نویسنده اصلی این مقاله است و همچنین مالک CCLaP؛ آن را به طور غیر قانونی مجددا چاپ نمی شود.) CCLaP 100: که در آن من خواندن برای اولین بار صد و به اصطلاح @ کلاسیک @ و سپس نوشتن مقالات در مورد اینکه آیا آنها سزاوار labelEssay # 42: طاعون (1948)، توسط آلبر کامو داستان به طور خلاصه / استدلال آن را به عنوان کلاسیک *: (* داستان داستان این کتاب را پیدا کردم و استدلالهایی که برای خواندن آن در این مورد پیچیده شده است، به همین دلیل است که من این دو بخش را در مقالهای امروز ترکیب می کنم.) در نگاه اول، آلبر کامو 1948 ممکن است طاعون زیاد به نظر نرسد از یک رمان سیاسی، اما در عوض بیشتر شبیه یک هیجان ساده پس از آخرالزمانی است: در واقع، داستان تازهای از آن است که در مورد یک طاعون بوبونی که در دهه 1940 به شهر آلرژی اورن رسید (زمانی که هنوز تحت کنترل فرانسه بود) و اینکه چگونه بخش قابل توجهی از مردم را صرف نظر از آنچه که دارد پاک می کند مردم تلاش می کنند آن را متوقف کنند آه، اما متوجه شدم که کامو برای این چند سال پیش به خاطر خاطرات استعاری خود از زمان خود در مقاومت فرانسه در طول اشغال پاریس نازی بود و ناگهان شما واقعا یک کتاب کاملا متفاوت دارید. کلمه «فاشیسم @» را برای @ طاعون جایگزین @ هر بار که می بینید، و شما ناگهان یکی از رمان های سیاسی ترین نوشته های خود را به دست می آورید. هنگامی که شما این صفحه فرم نگرش را می گیرید، می توانید تمام راه هایی را پیدا کنید که شبیه به طور منظم در تمام رویدادهای مهم طرح قرار می گیرند: - چگونه مردم در ابتدا خود را رد می کنند و حتی آن را در معرض طاعون بوبونی قرار می دهند، مطمئن شده است که هرگز نمی تواند بر این شهر مدرن تاکید کند که این سیستم مدرن فاضلاب مدرن (یا به عبارت دیگر، جایی که این فاشیست های کاریکاتوریست آلمانی حمله کرده به شهر پیشرفته ترین شهر تاریخ بشر!)؛ - اولین نشانه طاعون به نظر می رسد که موش های مرگبار (یهودیان فرانسوی) هستند که به طور مخفیانه در مورد لبه های شهر گم می شوند و به سرعت توسط مردم به طور نادیده گرفته می شوند تا زمانی که به طور مستقیم در میان خیابان ها هزاران نفر جان خود را از دست می دهند؛ گسترش می یابد به جمعیت انسانی (مسیحیان فرانسوی) و به سرعت تبدیل به چنان غرق می شود که تمام ورزشگاه ها باید به مناطق متخلخل قرنطینه (فکر می کنند اردوگاه های کار اجباری) تبدیل می شوند، جایی که هزاران نفر از بیمارانی که از خواب بیدار می شوند، ساکت می مانند. چگونگی خلقت جمعی شهر بدتر و بدتر از آن است که طاعون از فصل بهار تا تابستان ادامه می یابد و پس از آن سقوط می کند و در نهایت حتی جشن های تعطیلات تبدیل به شومندۀ خوشحالی می شود و تقریبا تمام تلاش های عاشقانه در میان شهروندانش، توقف؛ - چگونه مرگ تصادفی بی پایان به تدریج بسیاری از مردم را باور به حقیقت اساسی حاکمیت قانون، با جنایات کوچک و شورش های جزئی افزایش به طور نمادین طولانی تر ادامه طاعون، که پلیس به طور کلی چشم پوشی از دست دادن خود را با کامل ده ها هزار نفر از بدنهای مرده؛ - تنها راه برای مقابله با شمشیر بی انتها مرده و مرده است که در نهایت یک بوروکراسی وسیع ایجاد می کند تا همه اینها را پیگیری کند، که به طرز وحشیانه این وضعیت را بهبود می بخشد؛ چرا که مردم در نهایت باید چیزی را تمرکز کنند در کنار تمام مرگهایی که در اطراف آنها اتفاق می افتد، چیزی شبیه به شکل های دولتی است که در ارتباط با نحوه کارکرد جهان معمولا قابل درک است؛ - چطور تنها شخصیت ما با توجه به سابقه قبلی سابقه در واقع طاعون از آن لذت برده است، به همین دلیل است که بقیه جمعیت را به حامیان اجتماعی اجتماعی آماتور تبدیل می کنند، مانند او؛ @ - در نهایت گروهی از شهروندان تصمیم می گیرند که با هم مبارزه کنند تا با طاعت مبارزه کنند ، خدمت به انواع وظایف از امنیت ویژه به توسعه سرم به پزشکان موقت (به طوری که مقاومت فرانسه، به عبارت دیگر، که کامو رهبر اصلی در زندگی واقعی بود، به عنوان سردبیر اصلی جنبش بزرگترین اخبار سازمان)؛ - و چگونه یک روز، طاعون به سادگی شروع به ناپدید شدن به سرعت و به طور تصادفی به عنوان ظاهر شد، منجر به یک شوک اما متشکل از مردم برای شروع برگزاری grandandious @ پیروزی @ رژه در خیابان ها، و شروع به بلافاصله قرار دادن پلاک و یادگارهای قهرمانانfallen @ اما در عین حال، این رمان همچنین یک کتاب فلسفه است، بررسی یک مکتب فکری که معمولا \"Absurdism\" نامیده می شود، اگرچه با کمو هم مشکلاتی در این مدت دارد روحیه شغلی اش؛ اساسا استدلال می کند که زندگی پر از حوادث تصادفی عجیب و غریب است که هیچ دلیلی ندارد و منطقی نیست (به اصطلاحabsurdity زندگی خود را @)، و به جای رانندگی خود را چیز دیوانه برای ارائه توضیح برای این حوادث پوچ که واقعا وجود ندارد، ما باید به سادگی قبول کنیم که آنها در آنجا هستند و تلاش می کنند زندگی خودمان را به همان اندازه که ممکن است، زندگی کنند. از آنجا که این چیزی است که در مورد این گفتمان، رمان سنگین و سبک عمل، این است که بیشتر آن صرفا به دنبال روش های مختلفی است که کاراکترها تلاش می کنند @ معنی @ را در این پدیده تصادفی پیدا کنند ...
مشاهده لینک اصلی
رابرت اسمیت چندین دهه با Camus ویران کرد. من از این درمان ناراضی نیستم، من آنها را دوست دارم، حتی بیشتر از اینکه در محدوده خوب قرار بگیرم، اما فامرز، کامو با طرفداران درمان مخالفان را چندین دهه به هم متصل کرد، و به نوبه خود کار خود را به عنوان هدف در جمعیت دود سیگار را رد کرد. این سال گذشته من غریبه را دوباره خواندم و به دنبال یک کتاب در نزدیکی زمان بسته شدن کتابخانه، این طاعون را برداشتم. عیسی مسیح، طاعون شگفت انگیز است. این رمان باعث ناراحتی من شده و من نمی توانم بفهمم که همه چیز را درک می کنم (من هیچ تصوری اشتباهی ندارم که مردی که روی گربه ها تف کرده باشد معنی آن را دارد)، اما من به شدت از کنترل و محدودیت نویسنده می ترسیدم. طغی فراتر از کنوانسیون (به عنوان مثال شما فکر می کنید یک کتاب در مورد یک شهرستان تحت قرنطینه خونین قهرمانان و خائنانی است) و غرق در قلمرو ترسناک، سایه روانی است. خستگی و ناامیدی ذاتی در انتظار مرز وحشتناک است در حالی که همزمان قابل تشخیص و اجتناب ناپذیر است. طاعون کمتر درباره حرکات بزرگ و بیشتر درباره اقدامات کوچکتر و مستمر شفقت است. من پیدا کردم که مایلم مسیرهای معمول روایت را بگنجانم و شخصیت ها را در راه های پیش بینی شده تعریف کنم، و کامو به من گفت اگر شما بخواهید فریاد بزنید و به پدیده عمیق تر و معنی دار تر بروید. طاعون عالی است من هرگز چیزی از آن را نفهمیدم و فکر می کنم مغزم را به طریقی که چند کتاب می تواند تغییر داد، تغییر داد. مؤمن هستم خط چشم را بردارید
مشاهده لینک اصلی
این خواندن دشوار بود، زیرا اگر فکر کردید می توانید کتابی را که در یک شهر رنج می برید و تحت خراشیدگی و آلودگی قرار دهید، نیمی از کتاب را نادیده بگیرید. من این را برای مدت طولانی خواندن، احساس بسیار ناراحت کننده و گاهی اوقات با جزئیات طولانی از خاطرات Tarrous خسته شده ام. جایی به پایان می رسد زمانی که جادو اتفاق می افتد. همانند سخنان مورسولات با کشیش «غریبه» و افکار او درباره بی تفاوتی خوش بین جهان، این رمان همچنین دارای گذرگاه هایی است که بارها و بارها خواندنی است. یکی از نقل قول های مورد علاقه من: \"بد در جهان تقریبا همیشه از جهل می آید، و حسن نیت می تواند به عنوان صدمه به عنوان بد درد، اگر آن روشن نیست. مردم اغلب از بدی خوب هستند، در حقیقت این مسئله نیست. اما آنها تقریبا نادان هستند و این همان چیزی است که معصوم یا فضیلت می گوید، معترض ترین و ناامید کننده است که فکر می کند که همه چیز را می داند و در نتیجه خود را مجبور می کند کشتن. روح قاتل نابینا است و هیچ عادلانه بودن یا عالم بودن بدون قدر مطلق بینایی روشن نیست. »
مشاهده لینک اصلی