خرید کتاب متافیزیک
جستجوی کتاب متافیزیک در گودریدز
مشاهده لینک اصلی
متافیزیک خود یکی از کلاسیک بی انتها فلسفه غرب است. این قطعا پنج ستاره را به ارمغان می آورد و نیازی به مقدمه ای از من ندارد. این بررسی فقط مربوط به نسخه پنگوئن متافیزیک ترجمه شده توسط هیو لاوسون تانکر است. این نسخه یک ستاره را به ارمغان می آورد. به طور كلي كيفيت كتابهاي پنگوئن را اعتماد دارم، اما اين ترجمه مخصوص به تازگي بد است. تقریبا comically بنابراین در زمان. اول، Lawson-Tancred یک گرایش تحریک کننده را دارد که از نوشتنش با کلمات نامناسب مانند @ Ok استفاده کند. @ آخرین بند از کتاب با دو جمله آغاز می شود:OK. خوب، @ در نقاط، او جملات را باWell، well @ orEggo، ergo @ یا @ Conclusions، نتیجه میگیرد. @ او همچنین از گزینههای متن و اصطلاحات که در ترجمه ارسطو تعلق ندارد، به عنوان مثال: Hooey !، film به عنوان یک pikestaff @idiocy از این boughner، @ @ قاعده جدی مقیاس عقل سلیم @off بت خود، @ چرخش چرخش، شما می دانید که، Exocet (به عنوان موشک هدایت شده)،just برای کوچک کردن یک میز کوچک @، Pfaw! او همواره از اصطلاح @ what-it- به جای@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ این باعث می شود که برخی از نوشته های وحشتناک نوشتاری و خسته کننده ای که می توانید انتظار داشته باشید اگر ما درباره حلقه ها با استفاده از اصطلاح @ the-locus-of-points-equidistant-from-some-point @ به جای کلمه @ circle بنویسیم. @ Lawson -Tancred همچنین یک داستان عاشقانه با کلمات بی نظیر مبهم مانند banausic، galingale، besom، apteric، illuded، inconcinnities، dit proprement و quondam دارد. در اینجا برخی از گزینه های مقایسه نسخه پنگوئن به بخش های مربوطه از آثار کامل ارسطو: ترجمه اصلاح شده آکسفورد، جلد. 2:Apophthegm نیز در میان dicta obiter از Anaxagoras @ (Î 5، پنگوئن) @ گفته شده از Anaxagoras به برخی از دوستان خود نیز مربوط به @ @ (آکسفورد) @ در نهایت، اگر ما به perceptibles حرکت ، ما تمام این مشکلات را به دست می آوریم و یک کل میزبان در پیک ها بیشتر می شود. اما همه اینها خنده دار است. هیچ فرمهایی از احساسات وجود ندارد، شما به سرعت می دانید که @ (Z14، Penguin) @ علاوه بر این، در مورد چیزهای معقول، هر دو این پیامدها و دیگران هنوز بیشتر پوچ هستند. اگر پس از آن، این عواقب غیرممکن است، واضح است که فرمهایی از چیزهای منطقی در این معنا وجود ندارد که در آن بعضی از آنها وجود خود را حفظ کنند. @ (آکسفورد) @ نتیجه گیری: NO UNIVERSAL PREVENTION A SUBSTANCEâ € | NO SUBSTANCE COMPOSED OF SUBSTANCESâ € | @ @ (Oxford)Fine، اما این سوال این است که آنها تعدادی از اینها هستند . خب، از رنگ، احمق. وحدت می تواند بعضی از موارد خاص باشد، به گفته سفید. Beziehungsweise، اگر چیزهایی که ملودی هستند ... @ (I2، Penguin) @ پس اگر همه چیز موجود رنگ بود، چیزهای موجود می شد تعدادی، در واقع، اما چه؟ واضح از رنگ؛ و \"â €\" تنها یک â € ~oneâ € خاص است، به عنوان مثال سفید. به همین ترتیب، اگر همه چیزهای موجود، آهنگ ها بود، @ (آکسفورد) @ آنها Grundpinzip بود که همه چیز می شود یکی، موجود خود را، مگر اینکه کسی crack و / یا چهره به چهره Parminedes Exocet: Neer شال dicta سریع باشد: چه نیست . @ (N2، Penguin) @ برای آنها فکر کردند که تمام چیزهایی که می توانند باشند، باشند. اگر خودتان باشید، اگر بخواهید با Parmenides سخن بگوئید و رد کنید: هرگز ثابت نخواهد شد که چیزهایی که نیستند. @ (آکسفورد) به طور خلاصه ترجمه خیلی بد است. با این حال، نسخه پنگوئن ارزان، کامل و بسیار قابل حمل است، و دیگر نسخه های فعلی با آن فضایل (حداقل که من می دانم) وجود دارد. ترجمه در بسیاری از مکان ها بد است اما قابل استفاده است بنابراین این کتاب جای خود را دارد. فقط مطمئن شوید که یک ترجمه دیگر برای چک کردن وجود دارد (که ایده خوبی برای خواندن هر یک از آثار ارسطو است).
مشاهده لینک اصلی
(بخشی بخوانید)
مشاهده لینک اصلی
در دنیای انگلیسی زبان، فلسفه در ابتدای قرن بیست و یکم به نوبه خود تبدیل شد و در آن با حواس زبان ها با تأکید ویژه بر قضاوت و وضوح زبانشناختی مرتبط شد. اما این پیشرفت ها، همانگونه که آنتونی کنی اشاره کرد، توسط قرون وسطی پیش بینی شده بود، که حتی در کارکاتور محبوب، تلاش های فکری فراوانی در ایجاد تمایز، درک دلیل و مطالعه پروسه های منطق انجام داد. البته مشکالت قرون وسطایی با منطق به علت تلاشهای فراوان ارسطو (همانطور که پروژه خود را در دست گرفتند) بود، که وظیفه حسابداری جمعی زبان و موجودیت را بر عهده داشت یا اینکه چگونه زبان (یا بازتاب) واقعیت توصیف شده است. ارسطو دارای یک اسکنر برای برداشتن زبان و ایجاد واضحترین تمایز معنایی است تا به ما حس «تفاوتهای زبانشناختی» بدهیم؛ چگونه همه چیز می تواند به معنای \"زبان\" و یا به عنوان برخی از تشابه متناسب باشد. به عبارت دیگر، او نشان می دهد که مفاهیم ما چقدر لغزنده است و چگونه باید درک و درک آنها از قبل صورت گرفته یا تلاش کنیم تا بتوانیم کاری انجام دهیم (چرا که برای ارسطو این «فلسفه اول» است). در Bk ب (ارسطو)، رشته ها (تقریبا) رشته های زیادی را نمی یابند، همانطور که امروزه آنها را به همان اندازه مفهوم خود رشته ها، زمینه های دانش که هنوز هم مرتبط هستند و با بخش هایی از جهان یا تجربه صحبت می کنند، با دیگران، به ویژه تحت رشته ی â € ~metaâ €، که به طور مجدد همه رشته های دیگر را طبقه بندی می شود، با دیگران صحبت می شود. برای «Metaphysics» برای ارسطو مطالعه «چیزهای ذهنی» به معنای «فیزیکی» نیست (همانطور که کلمه امروزه استفاده می شود) - اما در حس فیزیکی در معنای انتزاعی آن: کیفیت، کمیت، پیش فرض، شکل، تعداد و، بیشتر از همه، ماده. ارسطو، هنوز، برای ما بسیار مفید است.
مشاهده لینک اصلی
@ برای کسانی که مایل به پیشرفت خوب هستند باید به خوبی شروع شوند؛ برای پیشرفت بعدی بستگی دارد به حل پازل اول، و نمی توان آن را بدون دانستن مشکل و سردرگمی ذهن ما حل کند. بنابراین ابتدا باید همه مشکلات را با هم به این دلایل و هم برای آن دسته از افرادی که بدون آنکه ابتدا مشکل را مطرح می کنند بررسی کنیم، مانند کسانی هستند که نمی دانند کدام مسیر باید راه بروند و حتی نمی دانند که آیا آنها آنچه که آنها به دنبال آن هستند را تشخیص دهند. برای پایان دادن به این روشن نیست، اما برای کسانی که با پازل شروع شده است. و همچنین از نظر قضاوت بر این است که انسان بهتر است که شنیده شود، همانطور که بود، همه رقیب و مخالف موقعیت. @
مشاهده لینک اصلی
